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自由與尊重 — 兼談教育全球化
張鳳
因緣際會我們這一代，30 餘年臺美漂泊，經歷了風雲變幻的文明 轉化時機。在這全球化的生活方式下，各地不一定相似的史地環境， 有著不同的民族習性， 中西文化的異同，此刻已不能簡化為二元對立 ，文化的沖擊也不能用一門學問就能理析。生活的普適化， 文化抵制， 哈佛教授亨廷頓寫的《文明衝突論》和 911 事件等造成了巨大的隱憂。
原本在教育上，天經地義的中西有著不同的旨趣，中國傳統思想根深 柢固，長幼親情都有次序，推己才能及人 …我們哈佛的儒學大師講座教 授杜維明，也曾在思考之後，提出差等之愛，在中國文化中，是頗為獨特。
但是當今媒体電訊對人的影響，早已超過家庭學校教育，甚至宗教。令 人不得輕言樂觀教育的研究，領域應包括大學文化研究、人的發展、教育 社會學研究 …在全球化聲中反思：我們中小學時代的東方成功教育，就像 北一女，師長不厭其煩諄諄善誘，尤其與我有著鄉誼的第四任江學珠校長。
江校長建樹最多，主持一女中任期長達 21 年六個月。終其一生，素色旗 袍，齊耳的短髮， 獨身奉獻教育，懇切對她公誠勤毅的教育理念，不曾須 臾離，禮賢下士，言身二教，輔成她所重視的全人教育。在那禁錮的年代， 美國也有麥卡錫事件的戒嚴偵防，學生們自然也兢兢業業遵從規矩，綠 制服成為至高無上的象徵，創造了巔峰的聲譽，歷經百年長久不衰。今年 是江校長過世貳拾週年，滿天下的子弟有如女兒，懷念更深。
在短髮長裙的一些生活形式制約下，北一女精彩紛呈的教育，並不止讀 書，而是大幅提升了不卑不亢的自信和完成自我願景的機會，似乎涵養了 更多的靈動自由，猶記得當時同學們描繪我像快樂的小鳥，同屆他班的永樂多斯，陳美雲，楊愛蘭 - - - 和此地的李泓嘉，戴寰，鍾瑩娟及從小就同學過的，李斐亞，彭綺，熊海寧等，也這樣在綠園相遇。
清華四大導師，我研究的“哈佛中國學”人物趙元任，曾屢被邀請去擔 任校長或其他，卻以任何與人事有關係的工作都婉拒，終身不仕，只願一 生無慮做學問，從事教育。他在家教導我們親近的哈佛首位東方女教授趙如 蘭，和另外三位千金，自由自在，鼓勵孩子們玩音樂， 所以她們除鋼琴外 ，喇叭雙簧管， 大小提琴都玩得很好，又成就了大學問。
北大和臺大也一向以自由之風享譽。北大元培班是在新世紀，不分文理 科的一個重要教育實驗，走在時代的前端，成功推動的教改，成為高等教 育的新模式。 朱青生､歐陽哲生等教授元培班的導師，盛意一再邀請我到 北大元培講座，給同學們演講交流一下個人近年研究的些許心得。歐陽 等位，親自來接我到到講堂，行經聲名卓著的三角地，文革時的大字報已 被形形色色的海報取代，赫然見到：我的海報抬舉在因研究積體電路，而 得千禧年諾貝爾物理獎的德州農工大學教授杰克柯比 Jack Kilby 的演講海報 旁邊。歐陽也開心的為我攝下三角地的鬧熱，和長龍待候簽名售書的這兩幕。
北大學生實踐著真自由，在幾小時的上課時間，選擇來聽我講，滿座的階 梯講堂還川流不息擠塞在座後和台階。演講內容，不日又上北大新青年網頁， 與丁肇中等位前後到北大演講者並排，感觸很深，對再微小生命也要尊重。
曾在哈佛教育學院客座十一年，香港大學的副校長，程介明教授在哈佛 講教育研究中的文化視野的課程，用文化的角度，來視察教育中的文化差異。
被稱為香港超越教育界的程教授，在哈佛近年還教有關教育改革的課：後工 業社會對於教育的挑戰。講的是全球性的急速變化，徹底改變了社會上的工 作形態、生活形態和個人的前途，以及教育的功能。這凝結他近十年研究的焦點。他有幾句名言﹕如“ 最好的規章制度寫不出來。像武俠所說，手中無劍，心中有劍 …”仿彿無為而治地幫助學生，影響廣大。我也探討過哈佛法學院的課程，常是學期頭中尾上課，對學生指點解惑一下，其餘皆由學生自動自發研究。
有教無類，因材施教，教學相長的孔老夫子，在論語侍坐 ~ 言志一篇中，感慨萬千地讚許曾皙（點）的心志 …“：暮春者，春服既成 … 浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”全篇寓意深遠，開放尊重學生志向恢弘；或心越謙退，淡泊無奇，亦可洞悉天地無言的教化，心靈可臻於天人合一。自由奔放地，更讓人眼前一亮。
這百餘年間，教育早已中西借鑑，當下更要目光遠大，往未來著想，並且迎頭趕上社會曠古未有的瞬息萬變，不敢說他山之石定可攻錯，但普適價值與地方價值必須尊重共存 。華夏儒釋道文化向來兼容並包，人生和教育價值的重新辯證，值得深思熟慮，紓解全球化和多元化，不棄不離的仍是自由與尊重。在眾說紛紜的話語當中，拋開各種現有理論的束縛，直接分析現象，嘗試實踐開發，積累的靈感和沉澱的經驗，凝神蓄勢再做思考和調適，不失為心安理得之良方。 （寫於哈佛）
引用於 《南加州北一女校 友會2008 第二十四屆年刊》 及 僑報週刊文學副刊 ; 及 http://blog.udn.com/changphong